....හදවත් සසල කල

  රුදුරු ජල කදක

විසි වසරක

   අමිහිරි මතක අදෝනාව........

විහාර මහා දේවියගෙ සමයේ මුහුද ගොඩ ගැලූ බව ඉතිහාසයේ සඳහන් නමුත් ඉන් අනතුරුව මෙරට වැසියන් එවන් අත්දැකීමකට මුහුණදී සිටියේ නැත. එහෙත් 2004 වර්ෂයේ දෙසැම්බර් මස 26 වැනිදා කිසිවෙකු නොසිතු නොපැතූ ලෙස අතිශයින් භයංකර අත්දැකීමට මුහුණ පෑමට සිදුවූයේ මෙරට සිදුවූ බිහිසුණුම ඛේදවාචකයේ තරම කියාපාමිනි. ශ්‍රී ලංකාවේ වටිනා මිනිස් ජීවිත 31225 කට වැඩි ප්‍රමාණයක්ද ඇතුළුව ලොවපුරා 225000කට වැඩි පිරිසකට ජීවිත තත්පර කිහිපයකදී අහිමි කළ ඒ මහා සුනාමි ඛේදවාචකයට අදට හරියටම වසර 20 ක් සපිරෙයි. ඉන්දුනීසියාවේ සුමාත්‍රා දූපත අසල මුහුදේ 2004 දෙසැම්බර් 26 වැනිදා ඉරිදා අලුයම 6.58 ට හටගත් භූමිකම්පාව හේතු කොටගෙන මහ සයුර ගොඩගැලීමෙන් ශ්‍රී ලංකාව, ඉන්දියාව, ඉන්දුනීසියාව, තායිලන්තය, මැලේසියාව, මාලදිවයින හා බුරුමය යන රටවල් ද අප්‍රිකාවේ සෝමාලියාව යන රටවල්වලට දරුණු ලෙස හානි සිදු විය. එදින අඩි තිහක් උසට සුනාමි රළ පැවති බව සඳහන් වේ. කිසිවෙකුට එය වැළැක්විය නොහැකි විය. යකඩ යකාට වුවද මේ රළ පහර දරන්නට අපහසු විය. එනිසාම පැරෑලියේ දුම්රිය අනතුරෙන් 1250කට අධික පිරිසක් මිය ගියහ. තනි දුම්රියක සිදු වූ ලෝකයේ දරුණුම දුම්රිය අනතුර මෙය ලෙස සැලකේ. වෙනදා සුන්දර මුහුද අතිශය ප්‍රචණ්ඩ විය. සුනාමිය අත්දකින්නට සිදු වූයේ උඳුවප් පොහෝ දිනකය. ඒ විපත නිසා මියගිය අය සිහි කිරීමට විවිධ පින්කම් පැවැත්වෙන දිනයකි. සුනාමි රළ පහර නිසා ගාල්ල, මාතර, හම්බන්තොට ආදී දිස්ත්‍රික්කවලට මෙය බලපාන ලදී.

ස්වභාවික ව්‍යසන මානව පරිණාමයේ මූලාරම්භයේ සිටම දක්නට ලැබුණු ක්‍රියාවලියකි. ස්වභාව ධර්මය පාලනය කළ හැකි කිසිවෙකු නැත. භූමිකම්පා, ගිනිකඳු පිපිරීම, කඳු කඩාවැටීම වැනි සිදුවීම් හේතුවෙන් ඇතිවන අධික කම්පනය නිසා සාගර ජලය ඉහළට එසවී විශාල තරංගයක් පැන නඟින අතර ඒ හේතුවෙන් දළ රළ පෙළ ගොඩබිමට කඩා වැදීම සිදුවේ. ආපදා හා ස්වභාවික විපත් ලෙස අප හඳුනාගෙන සිටි ආපදාවලට වඩා සුනාමි ව්‍යසනය වඩාත් බිහිසුණු වූ අතර සමාජීය මෙන්ම ආර්ථික වශයෙන් දීර්ඝ කාලීන දුෂ්කරතාවක ආරම්භයක් විය. 

සුනාමි තරංගය ගැඹුරු මුහුදේදී නිර්මාණය වුවද එහි විශාලත්වය හා බරපතළකම වර්ධනය වන්නේ වෙරළ තීරයට ආසන්න වනවිටය. වෙරළ තීරයට ළඟාවනවිට සාගර තීරයේ ගැඹුර අඩුවන නිසා තරංගයේ ශක්තිය ප්‍රබල බැවින් රළ පහර ඉහළට එසවේ. 

  හය හතර නොදත් කිරි දරුවන්ට දෙමාපියන් අමිහි කල , අසීමිත ස්නේහයෙන් යුතු දෙමාපියන්ට තම දරුවන් අහිමි කල, මානව ප්‍රජාවට මානසික මෙන්ම භෞතිකවද පීඩාගෙන දුන් මෙවන් විපතක් යලි සිදු නොවේවා යැයි සුනාමි ස්මරණ දිනයේදි මෙසේ  අප ප්‍රාර්ථනා කරමු.

 

රබර් ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කිරීම යටිතල පහසුකම් බවට පරිවර්තනය කරන්නේ කෙසේද ?

රබර් ප්‍රතිචක්‍රීකරණය, විශේෂයෙන් භාවිතා කරන ලද ටයර් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම, නව්‍ය ලාභදායී සහ තිරසර විසඳුම් ලබා දෙමින් යටිතල පහසුකම් සංවර්ධනයේ විප්ලවීය වෙනසක් සිදුකරයි.වාර්ෂිකව ඉවතලන ටයර් මිලියන ගණනක් සමගින් ඒවායේ ප්‍රතිචක්‍රීකරණය ඉදිකිරීම් සහ නාගරික සැලසුම්කරණයේ අභියෝගවලට මුහුණ දෙන අතරම පරිසර දූෂණය අවම කිරීම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය උපායමාර්ගයක් බවට පත්ව ඇත.

ටයර් අපද්‍රව්‍ය අභියෝගය

භාවිතා කරන ලද ටයර් සාම්ප්‍රදායිකව බැහැර කිරීම එනම්, ගොඩකිරීම හෝ පුලුස්සා දැමීම දැඩි පාරිසරික අවදානම් ඇති කරයි. ටයර් ජෛව හායනයට ලක් නොවන අතර පසට විෂ රසායනික ද්‍රව්‍ය මුදා හැරිය හැකි අතර පාලනය නොකළ විට රෝග වාහක කෘමීන් බෝවෙන ස්ථාන ලෙස ක්‍රියා කරයි. ටයර් ප්‍රයෝජනවත් ද්‍රව්‍ය බවට ප්‍රතිශක්‍රීකරණය කිරීම මෙම ගැටලු අවම කිරීම සඳහා ප්‍රායෝගික ක්‍රමයක් ලෙස මතුවී ඇත.

මාර්ග ඉදිකිරීමේ දී රබර්

ප්‍රරතිචක්‍රීකරණය කරන ලද  රබර්වල ප්‍රමුඛතම භාවිතයක් වන්නේ මාර්ග ඉදිකිරීමයි. බිම රබර් හෝ ඇස්ෆලට් නිර්මාණය කිරීමට බොහෝ විට ඇස්ෆල්ට් සමග මිශ්‍ර කර ඇත.මෙම ද්‍රව්‍ය මාර්ග කල්පැවැත්ම වැඩිදියුණු කරයි, ශබ්ද දූෂණය අඩුකරයි, ඇඳුම් ඇඳීමට සහ ආන්තික කාලගුණයකට ප්‍රතිරෝධය වැඩිකරයි. රබර් කළ ඇස් ෆල්ට් වලින් සාදන ලද මාර්ග දිගුකල් පවතින අතර අඩු අලුත් වැඩියාවක් අවශ්‍ය වන අතර නඩත්තු වියදම් අඩු වේ. මෙම නවෝත්පාදනය සෑම වසරකම ටයර් මිලියන ගණනක් ගොඩකිරීම් වලින් ඉවතට හරවයි.

පරිසර හිතකාමී ගොඩනැගිලි ද්‍රව්‍ය

ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කරන ලද රබර් ගොඩනැගිලි ද්‍රව්‍ය සඳහා වැඩි වැඩියෙන් භාවිතා වෙයි. එය ක්‍රොන්ක්‍රීට්වලට ඇතුළත් කර ඇති අතර, භූමිකම්පාවලට ඔරොත්තු දෙන ව්‍යුහයන් සඳහා වඩාත් ප්‍රබල නම්‍යශීලී සංයෝග නිර්මාණය කරයි. රබර් නවීකරණය කරන ලද කොන්ක්‍රීට් ද සැහැල්ලු වන අතර, නිෂ්පාදනය කිරීමට වඩා බලශක්ති කාර්යක්ෂම වේ.මීට අමතරව ක්‍රීඩා පිටිවල සහ ක්‍රීඩා පහසුකම් වල බහුලව භාවිතා වන රබර් ටයිල් සහ පැදුරු සාම්ප්‍රදායික ද්‍රව්‍ය සඳහා ආරක්‍ෂිත කල් පවතින සහ පරිසර හිතකාමී විකල්පයක් ඉදිරිපත් කරයි.

ආර්ථික හා පාරිසරික බලපෑම

භෞතික යටිතල පහසුකම්වලින් ඔබ්බට රබර් ප්‍රතිචක්‍රීකරණය සැලකිය යුතු ආර්ථික හා පාරිසරික ප්‍රතිලාභ ඇත. එය අමුද්‍රව්‍ය සඳහා අවශ්‍යතාවය අඩුකරයි, සාම්ප්‍රදායක ඉදිකිරීම් ක්‍රම හා සම්බන්ධ කාබන් විමෝචනය අඩු කරයි, ප්‍රතිචක්‍රයකරණය සහ නිෂ්පාදන අංශවල රැකියා උත්පාදනය කරයි. එපමණක් නොව අපද්‍රව්‍ය වටිනා සම්පත් බවට පත් කරමින් චක්‍ර ආර්ථිකයට දායක වේ. 

අභියෝග සහ අනාගත විභවය

එහි වාසි තිබියදීත් රබර් ප්‍රතිචක්‍රීකරණය අභියෝගයන්ට මුහුණ දෙයි. එනම් සැකසීමේ පිරිවැය සහ සමහර කලාපවල නව්‍ය නිෂ්පාදන සීමිත ලෙස භාවිතා කිරීම කෙසේ වෙතත් ප්‍රතිචක්‍රීකරණ තාක්ෂණයේ දියුණුව සහ තිරසරභාවය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය වැඩි කිරීම පුළුල් පිළිගැනීමක් ඇතිකරයි.ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කරන ලද රබර් භාවිතයෙන් ත්‍රිමාණ මුද්‍රිත යටිතල පහසුකම් වැනි අනාගත නවෝත්පාදන කර්මාන්තය තවදුරටත් පරිවර්තනය කළ හැකිය. 

නිගමනය

රබර් ප්‍රතිචක්‍රයකරණය යනු තිරසාර කල් පවත්නා සහ ලාභදායී විසඳුම් ඉදිරිපත් කරමින් යටිතල පහසුකම් සඳහා අප ප්‍රවේශ වන ආකාරය නැවත අර්ථ දැක්වීමයි. මාර්ග සහ ගොඩනැගිලිවල සිට ජල කළමනාකරණ පද්ධති දක්වා ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කරන ලද රබර් නවීන ඉදිකිරීම් වලදී එහි බහුකාර්යතාව සහ වටිනාකම ඔප්පු කරයි. ලෝකය හරිත විකල්ප සොයන විට රබර් ප්‍රතිචක්‍රීකරණය තිරසර අනාගතයක් හැඩගැස්වීමේ ප්‍රධාන ක්‍රීඩකයා ලෙස කැපී පෙනේ.

ඈත රන් විමන් තුළින්

පාට සේලයෙන් සැදී

ඈත රන් විමන් තුළින්

පාට සේලයෙන් සැදී

මුදු සීත හිම මුදුන් අතරින්

ඒබී බලනවා...

ශ්‍රී ලාංකීය රසික හදවත් තුළ මෙවන් ගී රැඳවූ ප්‍රකට ගායන ශිල්පියෙකු වන ප්‍රියා සූරියසේන මහතා ඊයේ (2024 දෙසැම්බර් 24) අප අතරින් සමුගත් අතර,මියයන විට එතුමාගේ වයස අවුරුදු 80කි.ඔහුගේ සන්සුන් ගායන ශෛලිය  මෙරට ගායන ක්ෂේත්‍රයේ නොමියෙන මතකයකි.

අඳුර අඳුර මගේ, හෙට දවසේ අප දෙදෙනා, ඈත රන් විමන්, රටකින් එහා ඉගිලී, මගේ ළමැද, මොහොතක සුව දෙන, හදවත ඉල්ලා, සුදු පරවි රෑන සේ ආදිය ඔහුගේ ගී නිර්මාණ අතර අතිශය ජනාදරයට පාත්‍ර වූ ගීත අතරින් කිහිපයකි.1978 වසරේ සිට අඩ සියවසකට ආසන්න කාලයක් ඔහු මෙරට ගීත ක්ෂේත්‍රය පෝෂණය කළ කලාකරුවෙකු ලෙස නම් දරා තිබේ.

කවියෙකු වූ ජේමිස් අප්පුහාමි සහ එම්.කේ.එම්. පොඩිමැණිකේ යුවළට දාව

1944 ඔක්තෝබර් මස 27 නාත්තණ්ඩිය ප්‍රදේශයේදී උපත ලැබූ මඩවල ලියනගේ දොන් සරත්චන්ද්‍ර ප්‍රියදර්ශි සූරියසේන ලියනගේ, ජනප්‍රිය නාමයකින් ප්‍රියා සූරියසේන ලෙස ප්‍රසිද්ධි‍යට පත් විය.පාසල් අවධියේදී ම මොහිදීන් බෙග් සහ ජේ.ඒ. මිල්ටන් පෙරේරා වැනි ගායකයින්ගේ ගී ගයමින් ගායන දිවිය ඇරඹූ බව ඔහු වරෙක සරසවිය කලා

පුවත්පත සමග සංවාදයකට එක් වෙමින් සඳහන් කර තිබිණි.

1978 ජූනි 22 දා ඔහු විවාහ දිවියට එළඹුණේ, ඔහු සමග හේවුඩ්හි (වර්තමානයේ සෞන්දර්ය කලා විශ්වවිද්‍යාලය) සංගීතය හැදෑරූ තමරා කුමාරි වීරසිංහ සමගය.ඇය වෘත්තියෙන් සංගීත ගුරුවරියකි.

1972 දී 'අඳුර අඳුර මගේ' සහ 'මට වාසනා' වැනි ගීත ඔහුගේ මුල් ගීත ලෙස ජනප්‍රිය විය.ප්‍රවීණ ගීත රචක ප්‍රේමකීර්ති ද අල්විස් සමඟ එකතු වී 'ආදරණීය නේරංජනා' සහ 'සුදු පරවි රෑන සේ' වැනි අරුතැති ආදර ගීත ප්‍රේක්ෂක සහෘදයන් වෙත දායාද කළේය. 

ගායන ශිල්පයේ විශිෂ්ටත්වයට පමණක් සීමා නොවූ ප්‍රියා සූරියසේන මහතා ලක්ෂිත ට්‍රේඩ් සෙන්ටර් නමින් කැසට් ව්‍යාපාරයක් ද පවත්වාගෙන ගියේය.ප්‍රියා සූරියසේන විසින් මුල් වරට සංගීත නිර්මාණය කර ගයන ලද ගීත වන 'සරතැස නිවා' සහ 'හෙට දවසේ' යන ගීත දැඩි ප්‍රේක්ෂක ආකර්ෂණයක් දිනා ගත් අතර,1980 දශකයේ තිරගත වුණු 'ඈතින් ඈතට' චිත්‍රපටයේ ඔහු මිල්ටන් මල්ලවාරච්චි සමග ගැයූ 'කැන්දන් යන්නම් රන්මල් මාලා දාලා' ගීතය අදටත් ජනප්‍රිය ගීතයකි.

ඔහුගේ ජීවිතය විශිෂ්ට ගායකයකු වීමෙන් පමණක් නොව, විශිෂ්ට ගුරුවරයකු  වීමෙන් ලද අත්දැකීම්වලින්ද පිරී තිබුණි.නාත්තණ්ඩිය කටුනේරිය මහා විද්‍යාලයට (වර්තමානයේ සාන්ත සෙබස්තියන් විද්‍යාලය) මුල් වරට ගුරු පත්වීම ලද ඔහු අනතුරුව කැලණිය ගුරුකුල විද්‍යාලය, ශ්‍රී විජයාරාම මහා විද්‍යාලය සහ දෙහිවල මධ්‍ය මහා විද්‍යාලය ආදී පාසල්වල ඉගැන්වීම් කටයුතු සිදු කර තිබේ.

ඔහුගේ අභාවය ශ්‍රී ලාංකේය සංගීත ක්ෂේත්‍රය තුළ නොපිරිය හැකි අඩුවකි.නමුත් ඔහුගේ ගීත තවදුරටත් ශ්‍රී ලාංකීය රසික හදවත් තුළ අනුරාව දෙනු ඇත.

ඉතින්,

ආදරණීය කලාකරුවණි ඔබට නිවන් සුව...

 

නත්තල් දිනය: ආදරයේ  හා ප්‍රීතියේ සැමරීම..

 වාර්ෂිකව දෙසැම්බර් 25 වන දින සමරනු ලබන නත්තල් දිනය ලොව පුරා වඩාත් ප්‍රීතිමත් දිනයකි.  එය ක්‍රිස්තියානි විශ්වාසයන්ට කේන්ද්‍රගත සිදුවීමක් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත සනිටුහන් කරයි.  කෙසේ වෙතත්, සියවස් ගණනාවක් පුරා, එය ආගමික වැදගත්කම උත්සව සම්ප්‍රදායන් සමඟ මුසු කරමින්, සෑම පසුබිමකම මිනිසුන් විසින් වැලඳගත් සංස්කෘතික උත්සවයක් දක්වා වර්ධනය වී ඇත.

 එහි" හදවතෙහි නත්තල"  යනු පවුල, එකමුතුකම සහ ත්‍යාගශීලීත්වය සඳහා වූ කාලයකි.  නිවෙස් උත්සව සැරසිලි වලින් පරිවර්තනය කර ඇත . දිලිසෙන විදුලි පහන්, මල්මාලා සහ විසිතුරු භාණ්ඩවලින් සරසන ලද නත්තල් ගස ආදියෙන් නිවෙස් ඒකාලෝක කර ඇත.   ආදරය හා අගය කිරීමේ සංකේත ලෙස තෑගි හුවමාරු කර ගනී.  

 "සැන්ටා ක්ලෝස්" නොහොත් ශාන්ත නිකලස්, මෙම සමයේ ආදරණීය චරිතයකි.  සම්ප්‍රදායට අනුව, ඔහු ළමයින්ට තෑගි බෙදා දෙමින් ලොව පුරා සංචාරය කරයි, තරුණයින් අතර ප්‍රීතිය හා උද්යෝගය ඇති කරයි. " කැරොල්" නත්තල් ගීත ගායනා කිරීම ප්‍රජාවන් පුරා මෙම සමයේ   ආදරණීය පතුරුවන  ක්‍රියාකාරකමකි ලෙස සැලකේ.

 උත්සවවලින් ඔබ්බට නත්තල අවධාරනය කරන්නේ අනුකම්පාව සහ ආදරයේ වැදගත්කමයි.  බොහෝ අය මෙම අවස්ථාව අවශ්‍යතා ඇති අයට උපකාර කිරීමට , පුණ්‍යායතනවලට පරිත්‍යාග කිරීමට හෝ අන් අයට කරුණාව දැක්වීම කල හැක.

 මධ්‍යම රාත්‍රියේ දිව්‍ය පූජාව ඇතුළු පල්ලියේ දේව මෙහෙයන් පැවැත්වීම මෙම දිනයේ දී සිදු කරයි.  කිතුනුවන් සඳහා  එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත විසින් ගෙන එන ලද බලාපොරොත්තුවේ සහ ගැලවීමේ පණිවිඩයට ගෞරව කිරීමේ දිනයකි.

නත්තල් දිනය ආදරය, ප්‍රීතිය සහ එකමුතුකම සැමරීමකි.  එය මිනිසුන්ට එකට එකතු වීමට, ඔවුන්ගේ ආශිර්වාද බෙදා ගැනීමට සහ සාමය පිළිබඳ සැබෑ පනිවුඩය ගෙන දිනයකි.

 

ප්‍රතිචක්‍රීකරණය

භාවිත කර අවසන් වූ ද්‍රව්‍ය නැවත පිරිපහදු කර උපයෝගී නිශ්පාදන බවට පත් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය ප්‍රතිචක්‍රීකරණය ලෙස හදුන්වයි. මෙහිදී විශේෂයෙන් කාඩ්බෝඩ්, කාච, ලෝහ, ප්ලාස්ටික් කඩදාසි වැනි ද්‍රව්‍ය සදහා භාවිතා කරයි. 

ප්‍රතිචක්‍රීකරණයේ වැදගත්කම:

• පරිසරය ආරක්ෂා කිරීම: අපද්‍රව්‍ය හා කුණු ගොඩකිරිමේ ස්ථානවලින් සිදුවන වායු දූෂණය අවම                      කිරීම.

• සම්පත් සුරක්ෂිත කිරීම: ස්වභාවික සම්පත්, වානේ, ඇලුමිනියම්, හා ප්ලාස්ටික් නිෂ්පාදනය සඳහා                  අවශ්‍ය කරන අමුද්‍රව්‍ය සුරක්ෂිත කරයි.

• ජලය සහ ශක්තිය සුරක්ෂිත කිරීම: නව නිෂ්පාදන සඳහා වඩාත් අඩු ශක්තිය සහ ජලය අවශ්‍ය වේ.

කසළ ප්‍රතිචක්‍රීකරණය නොකිරීමෙන් ඇති වන බලපෑම්

* වායු දූෂණය

* ජල දූෂණය

* කුණු ගොඩගැසී භූමි අභ්‍යන්‍තරටයට විෂ සහිත රසායන ද්‍රව්‍ය එකතු වීම

* විෂ සහිත කසළ ද්‍රව්‍ය මගින් සෞඛ්‍ය ගැටලු ඇති වීම

ප්‍රතිචක්‍රීකරණයේ වාසි:

• අපද්‍රව්‍ය මට්ටම අඩු කිරීම: කුණු ගොඩ ගැසීම අවම කරයි.

• රැකියා අවස්ථා බිහි කිරීම: ප්‍රතිචක්‍රීකරණ කර්මාන්තය නව රැකියා මාර්ග සැලසිය හැක.

• පරිසර හිතකාමී සමාජයක් ගොඩනැගීම: පරිසර දුෂණය අවම කිරීම හරහා පරිසරය රැකගත හැක.

ප්‍රතිචක්‍රීකරණය මුහුණ දෙන අභියෝග:

• ප්‍රතිචක්‍රීකරණ උපකරණ නොමැතිකම: බොහෝ පළාත් වල ප්‍රතිචක්‍රීකරණය සඳහා පහසුකම්                          සීමිත ය.

• ප්‍රජාවගේ අවධානය අඩු වීම: දැනුවත් කිරිම, හෝ සමාජයේ සහභාගීත්වය සම්බන්ධයෙන්                              අපහසුතා ඇතිවිය හැක.

• කාර්යක්ෂම කළමනාකරණයක් නොමැතිකම: ප්‍රතිචක්‍රීකරණ ක්‍රියාවලිය වඩාත් සංකීර්ණ හා                          කාලය ගත වේ.

ප්‍රතිචක්‍රීකරණය වෙනුවෙන් අපට දායක විය හැකි ආකාර: 

• පොලිතින්, ප්ලාස්ටික් භාවිතය අවම කිරීම

• අපද්‍රව්‍ය වර්ගීකරණය (කඩදාසි, ප්ලාස්ටික්, ලෝහ, ආහාර ඉතිරිය වෙන් වෙන්ව වර්ගකිරීම)

• ප්‍රතිචක්‍රීකරණ ස්ථාන වලට අපද්‍රව්‍ය ලබාදීම.

ප්‍රතිචක්‍රීකරණයේ නව නිපැයුම් ලෙස:

* ජපානයේ කාඩ්බෝඩ් කසලින් අඩු වියදම් නිවාස ඉදිකිරීම

* ⁠නෙදර්ලන්තයේ ප්ලාස්ටික් කසලින් මාර්ග වල කොටස් නිපදවීම

* ⁠බංගලාදේශය තුළ කසල වලින් පොහොර නිශ්පාදනය

* ⁠Patagonia සමාගම විසින් ඇගලුම් කසල නැවත යාවත්කාලීන කර නව නිශ්පාදන ලෙස විකිණීම.

ප්‍රතිචක්‍රීකරණය සරල ක්‍රියාවක් ලෙස පෙනුනද, ඒ තුළින් ලෝකයට, පරිසරයට අති විශාල සේවාවක් කළ හැක.”

 

උඳුවප් පොහොය දිනය

උඳුවප් පොහොය දිනය බෞද්ධ දින දර්ශනයේ, විශේෂයෙන් ශ්‍රී ලංකාවේ සැලකිය යුතු පුන් පොහෝ දිනයකි.  එය සාමාන්‍යයෙන් දෙසැම්බර් මාසයේදී වැටෙන අතර ගැඹුරු සංස්කෘතික, ආගමික සහ ඓතිහාසික වැදගත්කමක් දරයි.  

 •ඓතිහාසික වැදගත්කම: සංඝමිත්තා තෙරණියගේ පැමිණීම

 උඳුවප් පොහොය සනිටුහන් කරන්නේ ක්‍රිස්තු පූර්ව 3 වැනි සියවසේදී අශෝක අධිරාජ්‍යයාගේ දියණිය වූ සංඝමිත්තා තෙරී ලංකාවට පැමිණීමයි.  ඇය බුදුන් වහන්සේ බුද්ධත්වයට පත් වූ ශ්‍රී මහා බෝධීන් වහන්සේ යටතේ පැළයක් රැගෙන ආවාය.  මෙම පැළය අනුරාධපුරයේ රෝපණය කර ඇති අතර එය ලොව පැරණිතම ඓතිහාසික ලේඛනගත ගස ලෙස සැලකේ.  මෙම උත්සවය ශ්‍රී ලංකාවේ භික්ෂුණී (කන්‍යා සොහොයුරියන්) ශාසනය ස්ථාපිත කිරීම සහ කාන්තාවන් අතර බුදුදහම ව්‍යාප්ත කිරීම සංකේතවත් කරයි.

 •ආගමික වැදගත්කම

 භික්ෂුණී ශාසනය: සංඝමිත්තා තෙරී ශ්‍රී ලංකාවට කාන්තා පැවිදි ශාසනය (භික්ෂුණී ශාසනය) හඳුන්වාදීමේ ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර, කාන්තාවන්ට බෞද්ධ පැවිදි ජීවිතයට සහ පිළිවෙතට පූර්ණ ලෙස සහභාගී වීමට හැකි විය.

 පූජනීය බෝධීන් වහන්සේ වන්දනාව: බුද්ධත්වයේ පූජනීය සංකේතයක් වන සහ ශ්‍රී ලංකාවේ බෞද්ධ වන්දනාවේ කේන්ද්‍රීය වන අනුරාධපුර ශ්‍රී මහා බෝධීන් වහන්සේ වන්දනා කිරීම සඳහා ද දිනය කැප කර ඇත.

 ධර්ම ප්‍රචාරය: උඳුවප් පොහොය බුදුන් වහන්සේගේ ධර්මය ශ්‍රී ලංකාව තුළ ප්‍රචලිත කිරීමට ගත් උත්සාහය ආවර්ජනය කරන දිනයක් ලෙස සැලකේ.

 •චාරිත්‍ර හා චාරිත්‍ර

 විහාරස්ථාන නැරඹීම: බැතිමතුන් පන්සල්වලට යාම, දානය පිරිනැමීම සහ බෝධි පූජා පැවැත්වීම (පූජනීය බෝධීන් වහන්සේට චාරිත්‍රානුකූල නමස්කාරය) වැනි ආගමික වතාවත්වල නිරත වේ.

 භාවනාව සහ ධර්ම කතා: බුද්ධ දේශනාව පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා ගැනීම සඳහා භාවනා පුහුණුවීම් සහ ධර්ම දේශනාවලට සවන් දීමෙන් මෙම දිනය බොහෝ විට සලකුණු වේ.

 පුණ්‍ය ක්‍රියා: දානය (දාන) සහ වෙනත් පුණ්‍ය ක්‍රියා බහුලව සිදු කෙරේ.

 •සංස්කෘතික වැදගත්කම

 උඳුවප් පොහොය ශ්‍රී ලංකාවේ සංස්කෘතික උරුමයන් තුළ ගැඹුරින් කාවැදී ඇත.  බෝ අංකුරය රෝපණය කිරීම අධ්‍යාත්මික වැදගත්කමක් පමණක් නොව, බුදුදහමට ශ්‍රී ලංකාවේ දිගුකාලීන සබඳතාවයක් ද සංකේතවත් කරයි.  ජාතික සමගිය හා අභිමානය පෝෂණය කරන දිනයකි.

ඒ අනුව 

 උඳුවප් පොහොය යනු ගැඹුරු ආධ්‍යාත්මික ආවර්ජනයක සහ ඓතිහාසික අනුස්මරණ දිනයකි.  එය සංඝමිත්තා තෙරීගේ දායකත්වය, භික්ෂුණී ශාසනය හඳුන්වාදීම සහ ලොව පුරා සිටින මිලියන සංඛ්‍යාත බෞද්ධයන් දිරිමත් කරන පූජනීය බෝධීන් වහන්සේගේ උරුමයට ගෞරව කරයි

 Trash to Treasure (T2T)

Phase    1

ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කරන ලද කඩදාසි වලින් කලාත්මක නවෝත්පාදන 

 

Chie Hitotsuyama නම් කලාකරුවා යමෙකුට අපද්‍රව්‍ය කඩදාසි භාවිතා කර එය කලා කෘතියක් බවට පත් කළ හැකි ආකාරය පිළිබඳ අවධානය යොමු කොට ඇත.

ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කරන ලද කඩදාසි කලාත්මක නවෝත්පාදනයන් සඳහා වැඩි වැඩියෙන් ජනප්‍රිය මාධ්‍යයක් බවට පත් වී ඇති අතර, කලාකරුවන්ට නිර්මාණාත්මක ආකාරවලින් වැඩ කළ හැකි තිරසාරභාවය සහ අද්විතීය වයනය යන දෙකම ලබා දෙයි. ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කරන ලද කඩදාසි භාවිතයෙන් කලාත්මක නවෝත්පාදන සඳහා උදාහරණ කිහිපයක් පහත දැක්වේ.

 

• කඩදාසි මූර්ති

ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කරන ලද කඩදාසි සංකීර්ණ මූර්ති බවට පරිවර්තනය කළ හැකිය. ත්‍රිමාණ කෑලි නිර්මාණය කිරීම සඳහා කලාකරුවන් පැරණි පුවත්පත්, සඟරා සහ වෙනත් ඉවතලන කඩදාසි හසුරුවයි. කඩදාසියේ වයනය ගැඹුර සහ ඉතිහාසය පිළිබඳ හැඟීමක් එක් කරයි, චිත්‍ර ශිල්පියා බොහෝ විට අපේක්ෂිත බලපෑම ලබා ගැනීම සඳහා කඩදාසි ස්ථර කිරීම, නැවීම සහ රෝල් කිරීම ආදිය සිදු කරයි. සමහර කලාකරුවන් කඩදාසි කැබලි මල්, සතුන් හෝ වියුක්ත හැඩතල වැනි සියුම්, ජීවමාන ආකාර බවට පත් කරයි. චිත්‍ර ශිල්පිනී Elena Stonaker විසින් ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කරන ලද සඟරා වලින් කඩදාසි මූර්ති නිර්මාණය කරයි, එහිදී කඩදාසිවල අකුරු සහ වර්ණ ඇගේ කාර්යයේ දෘශ්‍ය රිද්මයක් නිර්මාණය කරයි.

• කඩදාසි කොලෙජ් හා මිශ්‍රමාධ්‍ය

ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කරන ලද කඩදාසි කොලෙජ් වැඩ සඳහා වඩාත් සුදුසු පොහොසත් වයනය සහ රටා ලබා දෙයි. චිත්‍ර ශිල්පීන්ට විවිධ ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කරන ලද කඩදාසි, පැරණි පොත්වල පවා  විචිත්‍රවත් සහ ස්ථර කලා කෘති සෑදීමට කැපීමට, ඉරා දැමීමට සහ ඇලවීමට හැකිය. තීන්ත, තීන්ත හෝ රෙදි වැනි වෙනත් මාධ්‍ය සමඟ කඩදාසි ඒකාබද්ධ කිරීමෙන් කලාකරුවන්ට ගතික මිශ්‍ර මාධ්‍ය කෑලි නිර්මාණය කළ හැකිය . සුප්‍රසිද්ධ චිත්‍ර ශිල්පිනියක් වන ස්වෝන්, ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කරන ලද කඩදාසිවලින් සාදන .  ලද මහා පරිමාණ කොලෙජ් සඳහා ප්‍රසිද්ධියක් උසුලයි, එය සමාජ ගැටලු සමඟ සම්බන්ධ වන වීදි චිත්‍ර නිර්මාණය කිරීමට ඇය භාවිතා කරයි.

• ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කරන ලද කඩදාසි කලා මුද්‍රණ

කලාකරුවන් ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කරන ලද කඩදාසි මුද්‍රණ මාධ්‍යයක් ලෙස භාවිතා කරයි.ලී කැපීම, ලිතෝග්‍රැෆි හෝ සිල්ක්ක්‍රීන් වැනි ශිල්පීය ක්‍රම භාවිතා කිරීමෙන් කලාකරුවන්ට ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කරන ලද කඩදාසිවල වයනය සහ තිරසාරත්වය සහ පරිසරවාදය යන තේමාවන් දෙකම පිළිබිඹු කරන මුද්‍රණ නිර්මාණය කළ හැකිය.

     Robert Rauschenberg ඔහුගේ "Combine" මාලාව සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර, මුද්‍රණ සඳහා කඩදාසි වැනි ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කරන ලද ද්‍රව්‍ය භාවිතා කිරීම සහ මහා පරිමාණ නිෂ්පාදනය, පරිභෝජනය සහ කලාව යන මංසන්ධි පිළිබඳව අදහස් දක්වන ලදී.

  

•  ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කරන ලද කඩදාසි ආභරණ

නව්‍ය කලාකරුවන් ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කරන ලද කඩදාසි භාවිතයෙන් පැළඳිය හැකි චිත්‍ර නිර්මාණය කරයි, කඩදාසි සංකීර්ණ ස්වර්ණාභරණ බවට පත් කරයි. කඩදාසි රෝල් කිරීම, නැවීම සහ ස්ථර කිරීම මගින් නිර්මාණකරුවන්ට පරිසර හිතකාමී සහ සැහැල්ලු කරාබු, මාල සහ බ්රේස්ලට් නිර්මාණය කළ හැකිය.

 ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කරන ලද කඩදාසි පබළු ආභරණ යනු කලාකරුවන් කඩදාසි තීරු ගෙන ඒවා තදින් රෝල් කර වාර්නිෂ් වලින් ආලේප කර අලංකාර, අද්විතීය ආභරණ නිර්මාණය කරන ජනප්‍රිය ව්‍යාපාරයකි.

 අවසාන වශයෙන්, කලා ලෝකයේ ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කරන ලද කඩදාසිවල හැකියාවන් විශාල වන අතර, නිර්මාණශීලිත්වය සහ තිරසාරත්වය සඳහා නිමක් නැති අවස්ථා ලබා දෙයි. මෙම නවෝත්පාදනයන් කලාකරුවන්ට පාරිසරික විඥානය කලාත්මක ප්‍රකාශනය සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමට ඉඩ සලසයි, කලාව, ද්‍රව්‍යමය හා පරිසර විද්‍යාවේ ඡේදනය පිළිබඳ ප්‍රබල ප්‍රකාශයන් සිදු කරයි.